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浅谈如皋孝文化

发布日期:2014-02-09 14:48   浏览次数:1392
核心提示:“孝”是我们如皋人的传统美德,有乡谚曰:“家有一老,胜过一宝”,“子孝父母安”,这不仅是祖祖辈辈如皋人的真实心声,也是如皋人世世代代家庭生活的生动写照。

     “孝”是我们如皋人的传统美德,有乡谚曰:“家有一老,胜过一宝”,“子孝父母安”,这不仅是祖祖辈辈如皋人的真实心声,也是如皋人世世代代家庭生活的生动写照。
(一)
    我们有幸见到一部残缺的《如皋贾氏宗谱》,贾氏即《左传》中描述的那位“射雉于东皋”的贾大夫,“如皋”之名由此产生,《宗谱》中称他“南屏公”,他的那位高傲、任性“三年不笑”的“美妻”,《宗谱》称她“雷夫人”。《宗谱》记载始祖以下历八十六世至今,其中一位族长的“家训”是:一尊祖、二孝亲、三教子、四敬长、五睦族、六治家、七持家、八交友、九安命、十处世、十一闺诫、十二驭下。另一位族长的“家训”是:一孝亲、二教子、三敬长、四持身、五治家、六安命、七处世、八驭下。《宗谱》中有“礼仪十六条”,记述着从正月初一到十二月三十一年中所有节日的礼仪规范,清明、端午、中秋、重阳等均有简洁叙说,稍详的只有元旦、除夕二日。如“元旦日家长鸡鸣而起,整衣冠,礼神礼先祖,以果菜糕馒腐汤荤菜供祖先。家长行跪拜礼,家人随班,然后事果茶糕馒腐汤。事毕,子妇孙曾向家长行庆贺礼。家长受家人贺拜,命子妇孙曾往贺各尊长。是日午膳阖家事素菜,百岁汤饭,晚膳事素面。”“除夕日,供设先祖遗像,家祭备素菜馒首,祭三代先祖,不用不托。(注)家长行灌献礼,焚楮帛。先期多备锞锭化钱,焚化于先祖墓所,与中元节同守岁时,以荤菜糕馒果饴供先祖遗像。家长家人均行拜跪礼。家长守岁设盛馔,男女分席,依次围坐,子妇孙曾进家长酒,宴饮行乐。守岁毕,家长分给压岁金,遍子女孙曾及妇仆婢媪,并给以果饴”。《贾氏宗谱》使我们不仅可以看到旧时长辈对晚辈的殷殷叮嘱,我们还看到父母做子女的榜样。家庭是一个人的启蒙课堂,父母是一个人的首任老师,千百年来在这个最有资格代表如皋人的大家庭里,中华尊老爱幼的传统就是这么薪火相承,生生不息的。
我们的先人们还早就注意到孝道与长寿的关系了。旧《如皋县志》中记载行孝者长寿的事迹很多,有“奉嗣夫孝”、“事母至孝”、“孝孀母”的,也有“孝友甚笃”、“孝事舅姑”、“孝行贞操”,“性孝友”“性至孝”“子孙贤”,在如皋长寿史册上,“孝”是长寿者共有的道德品质。县志上还记载了这样一则耐人寻味的真人真事:卢崇孝,字勋占。七岁侍父寒夜必温其溺器。父病守护身侧七日七夜。父逝,家境清寒,母亦有病,遂精心习医。“屡活人危,不受重馈,贫者尤力却之。”其母体弱,双目失明,精心照料十余载。一日突染重疾,无法施救,卢崇孝悲哀至极,焚香拜佛,愿以身替代母病,施以重剂,竟出奇迹,其母病愈,且双目复明。自此,闻名遐迩,人愈加敬之,称其卢孝子。卢崇孝83岁无疾而终。知县范仕义亲访录其舆论,以孝行详奏,于道光十五年受朝廷表彰。康乾盛世时中国人的平均年龄也仅为36岁,卢崇孝享年83岁属于老天爷对孝子的特别眷顾和嘉奖了。有道是:百善孝为先,善者寿,智者寿,勤者寿,乐者寿,但人们总是乐意把孝者寿放在第一位。
(二)
    “孝”是华夏伦理道德的精华,是中华传统文化的瑰宝。“以德治国”、“以法治国”,深入到家庭,必然包括家庭伦理道德;精神文明建设,深入到社区,必然包含弘扬家庭美德,而家庭美德的核心就是尊老爱幼,“孝”文化是中华传统美德的内容之一,这也是如皋长寿现象的重要因素之一。
    根据调查,如皋百岁老人中有94.1%的人与子女、孙女、重孙子女生活在一起,只有1.7%的人与老伴一起生活,4.2%的人独自生活。也就是说,绝大多数的百岁老人是享受“四世同堂”“五世同堂”的天伦之乐的。我们走访100多位百岁老人的家庭发现,这些百岁老人的家庭人际关系都非常和谐,邻里关系也很好,卧床的老人床铺都非常整洁,给大家留下很深的印象,老人们都说子女们都很孝顺。应当说,大多数百岁老人能够安享百岁高寿,其后代功不可没。他们对老人经济上给予支持,物质上给予保障,生活上给予照顾,精神上给予慰藉,让老人生活在和谐的气氛中,充分享受天伦之乐,这就如同一剂良药,有效地促进了老人的身心健康,防治了多种疾病。从老人们一张张笑脸也可以看出,是尊老爱幼的家庭美德铺就了他们的长寿路。
四世同堂,五世同堂,儿孙绕膝,尊老爱幼,这正是东方文化的独特之处,也是如皋老人能够长寿的重要因素之一。如皋江安镇六团村11组居民苏宏龙家的大院大门上醒目地写着“重逢五代,叠庆期颐”八个大字对联,两边门槛上又有字迹略小的一付对联:“百岁同堂双五世,一门四代两期颐。”苏姓家族中德高望重的苏铎老先生为我们解释道:“‘重逢五代,叠庆期颐’,重和叠都是再的意思,期颐即百岁。两次五代同堂,两次庆贺百岁。‘百岁同堂双五世,一门四代两期颐’,是说同一个姓苏的家族里相连四代出现了两位百岁老人。五世,是指向皇帝上报的同时要上报包括百岁老人在内的五代人的名字,即本人、儿子、孙子、重孙、玄孙共五代,两次上报五代人的名字,称作双五世。这在当时是一件了不起的事。”原来乾隆、同治年间,这苏姓家族四代人中出过两位百岁老人:一位苏丁氏享年102岁,一位苏徐氏享年100岁。我们所在的如城镇有个103岁的老人汤莲美,她的儿子和媳妇退休之后就什么事也不干,专门承担起护理老人的任务,这真叫人感动。其他晚辈也常常专程回来看望老人,也给老人带来精神上的愉悦。逢年过节,她家里满屋子都是人,晚辈们给老人送来各式各样的礼品,使老人笑得合不拢嘴。日常生活的精心护理,家庭关系的亲密和睦,使百岁老人精神愉快,心情舒畅,所以她至今仍然头脑清醒,思维清晰,神志安详,脸上也很少有寿斑。一门四代中二人寿登期颐的清代奇迹,两位退休老人回家伺候一位百岁寿星的现代传奇,都印证了如皋乡谚道:和睦家庭幸福多,幸福家庭长寿多。
    现代科学研究证明,家庭和睦,其乐融融,心情舒畅,人体的免疫功能自然会相应增强,良好快乐的心理状态,会使大脑产生一种波,并分泌一种“脑内吗啡”(脑腓肽的总称),这两项指标对身体大有裨益,俗称为“长寿波”、“愉快素”。相反,恶劣的家庭环境,只会妨碍身心健康,催人未老先衰,还谈什么长寿呢?美国有人调查,单身汉、寡妇、鳏夫等孤居者的死亡率是其他人的2至10倍,美国70岁以下孤居的离婚男子,他们的心脏病、肺癌、胃癌的死亡率是其他人的2倍,肝硬化的死亡率则为7倍,高血压的死亡率约为3倍。孤居的人比结婚夫妇看病更为频繁,他们住院时间往往是同类病人的2倍。日本科学家对爱情婚姻美满与婚姻破裂、离婚者的夫妇作过对比,男性寿命平均长12岁,女性平均长5岁;丧偶者当年因病死亡率要比婚姻美满者高出10倍以上,离婚者翌年患病率要比婚姻美满者高出12倍。
(三)
    一提到“孝”字,可能有人要说鲁迅就是反对中国孝道的。其实,鲁迅先生所极力抨击的是“二十四孝”中那些封建的迷信的糟粕,他从未反对过一般意义上的“孝”。试问“二十四孝”中“王祥卧冰”是不是荒诞无稽?“老莱娱亲”是不是矫情造作?特别是那“郭巨埋儿”是不是丧尽天良,泯灭人性?鲁迅先生对“二十四孝”中那些违悖人伦、伤天害理的所谓“孝”的故事进行猛烈批判,有什么错呢?其实,鲁迅先生本人就是恪守孝道的。别的不说,早晨上班离家时总要向母亲禀告一声,傍晚下班回家第一件事是到母亲房里报到一声,并说些话,天天如此,年复一年,这是一般人都能做得到的么?所以孝道作为中华民族传统家庭美德,是绝对不应轻易抛弃的。
    如皋长寿现象告诉我们,现在的问题是我们应该与时俱进,把传统文化与现代生活紧密结合,中国传统把“善事父母”作为孝的主旨,《中华人民共和国宪法》规定:“成年子女有赡养扶助父母的义务。”而今我们必须根据《宪法》和《老年法》赋予孝道以新的含义,新的内容。这方面如皋市委、市政府怀着高度的道德自觉和深厚的人文关怀,对孝道进行细化、量化、具体化,用坚强的制度固定下来进行推广,全市在城乡普遍推行“六有两查一公开”制度。六有:对老人要有一颗尊老敬老的孝心,老人要有一日三餐可口的饭菜,有一间通风向阳的房间,有一张温暖舒适的床铺,有一年四季不缺的衣服,得病后有及时的治疗和护理。两查:以村组为单位,夏查蚊帐凉席,冬查棉衣棉被。一公开:以村(组)为单位,按时公布老年人的生活状况。“八个一”的惠老工程是:一项长寿补贴,年满100岁以上的老人每人每月享受长寿补贴80元;一瓶牛奶,年满95岁以上老人每人每天免费供应一瓶牛奶;一次体检,90岁以上老人每年体检一次,100岁以上老人由市政府组织医务人员登门服务,90至99岁的老人由镇政府组织体检;一次慰问,市领导每年对百岁老人进行一次慰问;一次祝寿,对年满百岁的老人当年政府组织登门祝寿;一次馈赠,对年满百岁的老人当年赠送一台彩电;一次褒奖,每年对有85岁以上老人的家庭开展尊老敬老模范家庭评比活动,由政府给予褒奖;一系列优惠,60岁以上老人凭身份证进入公益性娱乐场所免购门票,进入经营性娱乐场所享受半价优惠。凡此种种,是新时期孝道在如皋的丰富和发展,是孝道在新时期的深化和辐射!
    中国老年学会名誉会长、国际老年学会理事、中国人民大学教授邬沧萍在“中国21世纪长寿论坛”上指出:“人的健康要用生物、心理、社会三维组合的健康新概念来看。老人要自己做好保健,家人要帮着做,政府更要帮着做。人是有社会属性的,人的长寿需要有个好政府。”正因为如皋市委市政府积极倡导刚性制度,领导人身体力行,敬老爱老的孝道在城乡深入人心;政府大张旗鼓举办的金婚庆典,四世同堂大会,万岁宴,不仅产生了史无前例的影响,同时也以前所未有的力度让中华传统孝道美德在人民群众中形成风尚,有效地促进了家庭和睦,社会和谐。
    2003年3月18日是如城镇阚庄村23组陈正明老人100岁的生日。老人早晨起床后,兴致格外高涨,一吃完早饭,就坐在洒满阳光的院子里,尽情享受早春的融融暖意。陈正明老人出生于1904年农历二月十六,生二子一女,现在是五代同堂,有晚辈20多人,最大的75岁,最小的4岁。目前,老伴早逝的陈正明老人由两个迈入古稀之年的儿子轮流赡养,可他从不肯清闲着,还常常干一些扫地、摘菜等家务活。在饮食方面,老人过惯了粗茶淡饭的清贫生活,吃饭从不挑剔,最大的嗜好就是每顿喝上两盅白酒。家庭和睦,邻里相亲,使老人感到莫大的欣慰。陈正明老人告诉记者,两个儿子都很善待他,每天有荤有素,饭菜都很可口。老人特别喜欢孩子,有好吃的都留给孙子,左邻右舍都夸他“人好、心好”。一会儿,市老龄委、市民政局和如城镇以及老人所在村的领导带着长寿匾百岁蛋糕等生日礼物和慰问金专程登门,为这位历经百年沧桑、喜逢昌明世纪的期颐老人庆贺百年大寿。好一幅和谐社会的风情画!
    有一句如皋俗话很厉害:你的一言一行都钉在子孙心里头,明天他们怎样对待你就是跟你今天学的!这下面的潜台词很清楚:孝不孝你看着办吧。这是一句警世箴言,也是一句醒世恒言。所以孝道是打开家庭矛盾的一把钥匙,弘扬孝道,将心比心,提高家庭道德伦理修养水平,是现代家庭精神文明建设的重要内容。而家庭是社会的细胞,家庭和睦是社会和谐的基础,所以弘扬孝道也就是为建设和谐社会作出了一份贡献。
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